Cloud's profile福慧双修,悲智双运PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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July 26 而立已过今天是阴历生日,
三十而立,竟然真的到了我头上。。 人生能有几个三十年呢? 回顾这三十年, 事业: 无成,升职,加工资均无望。 家庭: 女朋友也无, 而立之年,竟然是什么都不立。 混混噩噩的过了这三十年, 年轻的时候曾经有梦想,曾经无忧无虑。 然而那早就是曾经了。 想想自己,工作上: 目标上,有中期目标, 就能力方面,相当认可自己, 好读书,不求甚解。 有全局观,矛盾论(抓住主要矛盾),绝不纠缠在无用的细节上,解决问题才是目标。 然而现实就是如此,坚持己见,导致没有搞好与XX关系, 在公司是没什么希望,出去也不一定好。 爱情, 自己羞愧就行了。。。 种种姻缘巧合,导致虽然介绍的人有,但是。。。。。。 展望未来: 最近一段时间,自己已经进步很多了。 争论可以,但绝不是争吵, 也似乎好久没有争吵了,为自己的进步庆祝一下, 当然这是血的教训。 爱情??呵呵,,老天给我个缘分吧,,嘿嘿。 算了一下自己的八字: 己未 辛未 丙申 壬辰 [八字喜用神]:八字过弱,八字喜 木, 木就是此命的「喜神」。 人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。 四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 呜呜,入错行呀。 May 18 关于定量与定性,本文着重于一切领域.思维混乱,勿怪. 耳边充满了因笃信唯物主义而造成的对西方文化的盲目崇拜的人,没有办法,这个世界就是如此.
但是我也要发发牢骚.
可以说,中国人喜欢定性,而西方人喜欢定量.
很简单的,比如气象意义上的夏天的来临,,需要连续5天气温超过22度.
现在来假设这么一种情况, 有四天的温度是30度,中间夹杂一天21度.怎么样,这个气候热不热?
很热,是不是夏天,抱歉,现在还不是夏天.
而对于定性的中国古人而言.这几天这么热..当然是夏天了..
从这里看出,所谓的量化当然是为了接近这个"性"而人为的定出一些标准, 因此这些标准其实是为了更加接近事物的性质.
比如,我可以更进一步,制定这样的量化标准,
连续五天大于22度,或者连续五天大于20度且有三天大于28度,
这样刚才情况就符合夏天的标准了.
所以这些标准只是接近这个性质,但永远也不是这些性质..
其实这也是科学与真理的关系,这个是题外话,这篇文章不讨论.
中国的现代化就是彻底的西方化,因此以后也将亦步亦趋地走上法制等等各种制度这些量化的道路.
我并不是说这种道路不好..
只是是否应该想一想,当把制度当成生命,这样的人生有多么的累,西方人特性就如此,这么多年他们早就适应了.
反对我的声音马上出来了...
你只定性怎么保证对,就比如法庭采用定性的方法,势必造成冤家错案.
所谓的定性到法庭,就是因为这个人有罪,所以要判刑。
而定量的方法有,比如现在比较多的有罪举证,
我是法盲哦,,我不知道其他的法律制度。
对于有罪举证而言,就我感觉而言,出发点是保护无辜群众不被冤枉,其实是保护罪犯.
所以我觉的,采用有罪举证,应该能允许间接证据的存在,
这样似乎是比较残忍,但是关键是要取得两者间的平衡,
(既能防止被告被冤枉,又能不让犯罪的人得意的离开)
而不是盲目的只崇拜有罪举证.
比如美国股市,对于类似老鼠仓这种行为,可是采用无罪举证的方法.
就是被告需要提供证据,证明自己的老鼠仓行为是正常的股市操作..,
而不是相关部门提供证据证明他有罪。
可见美国对于这种经济犯罪的打击力度了。
所以,对于定性而言,并非不要定量,,,,而是不把定量当老大...
比如现在所谓的科学的发展观....把科学这个定量当老大了吧...........
而如何进行定性呢..
需要的是“道”.呵呵...道德里面的“道”...
可惜中国人连“道”和“德”的区别也不知道....
偶也无法为大家普及中国文化,因为本人自己也不懂....
推荐推荐钱穆老先生的文章,大家去看看吧..
所以,让数字这个定量的源泉远离我的生活吧,
我不要十大xxxx,我不要排名,我不要超级男生8进4....呵呵,这是不可能的. September 09 东京审判 印象 看东京审判中,脑子想象的是,却是东西方文化对于审判的区别。
但是片子中出现的却是一个中国法官讲着一口流利的美语,另一个中国法官扔掉翻译器,对日本人讲着流利美语。
但是当中国法官对这一个印度法官谈佛法的时候,思路顿时变化。
果然不一样,中国法官:“我对佛法不怎么懂,但是我要跟你探讨一下佛法。”。。。。。。。
竟然不知道佛教在印度早就消亡,那个印度法官懂佛教才怪了。
印度法官的讲佛法也不一样:“对日本人爱,他们就会”,,,,把西方文化的博爱给了佛教。。。
中国法官:“信者灵,不信则不灵”。。。太可笑了。。
立刻让我对整部片子的水平怀疑。。。。
April 21 关于“封建” 又见一好友使用封建这个词来形容中国了。不得不继续重复钱穆先生所说明的封建的含义。
封建似乎只是周朝时候封田的一种制度,(欲知详情,请看《国史大纲》)
所以不知道您鄙视的中国的封建到底是什么。
如果您是反对“官本位”,那么我告诉你孟子的话“ 民为贵,社稷次之,君为轻。 ”
如果您鄙视所谓的虚伪的儒家,那么还是用孔子的话:“巧言令色,鲜矣仁!”
“巧言、令色、足恭、左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
孔老夫子是多么令人可爱,又令人钦佩的呀。
论语中多次出现的一句话也是我最喜欢的话贴上来:
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
要批评某种东西,总得了解某种东西吧,多么希望所谓的现代人在发表某些议论前,对于他所议论的东西增加些了解。
也是老毛的那句话:“没有调查,没有发言权。”
希望大家仔细读读钱老先生在《国史大纲》/钱穆/商务印书馆 的话,尤其是第三点。
温情提示:凡读本书请先具下列诸信念:
一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。) 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,(即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。) 四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关系。换言之,此种改进,无异是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发黄。) January 02 《京华烟云》观后感,跑题无穷,不要介意。 断断续续把京华烟云看完了,断断续续并不是因为这部连续剧难看,只是自己的懒惰,对什么事情主动性比较少,网络也慢,下载困难。但是,如此出色的作品,不得不发点牢骚。
语堂先生是近代难得一见的作家,本来就读了他的比较多的文章,因为他的特殊条件,他对于中西方文化都比较精通,晚年更是编写英文词典,研究中文输入法,一片爱国心可见。因为这篇小说是他用英文写的,就最近的情况(杂事较多),也不会去读他的英文原著了。(他说过,写诗用中文,写小说用英文,本人也比较同意他的语言决定性的观点)
关于连续剧的版本,当然是赵雅芝演的京华烟云,赵薇的版本明显是不用看了。现在的片子都喜欢用乱搞男女关系,或者是耍酷来吸引眼球,对于这种电影、连续剧,本人直接把它从我要看的片子里去掉,但是,这是趋势,也是快餐文化的特点,所以我以后可看的电影和连续剧将是越来越少。
然而,我还要说的就是连续剧的删剪,我下到有两个版本,一个是浙江卫视播放的被录下来的版本,只有22集,原来的版本应该是40集,将40集剪成22集,删剪的明显让人感觉到情节的某些断裂。还有一个例子就是70集的《大长今》,据说在湖南台播放也被剪了很多。剪掉一些片断,明显有好处,可以让忙碌的观众很快的看完,但是如果想看得爽一些就没有了。忙碌的人们明显没时间来放松,来看连续剧了,只有我这个据说是好空的人可以来看得爽这些连续剧了。连续剧对应长篇小说,电影对应短篇小说,在发挥人物个性的优点上,明显是只有连续剧来得爽了。所以我甚至喜欢70集《大长今》连续剧里的那些回忆片断,毫无疑问,这些片断在湖南台是被剪掉的。没错,回忆就是重复,重复似乎是冗余,但是人生总是吃穿住行,人情世故,何尝不是重复呢。
所以,生活里也一样的,真正了解一个人,并不是和他一起工作或者一起读书就能了解的,只有和他(她)住在一起才能了解他(她)是怎样的一个人,因为长时间的接触了解到了方方面面,才能了解一个人的品性。这也是我喜欢连续剧的原因。
甚至我的身体都会有反应,昨天看暗战2,竟然看的身体恶心起来,这和看《京华烟云》的时候或者舒服,或者感慨,真是天地之别。
小说的背景是从20世纪初到20世纪三十年代末吧,乱世呀,那时候的中国真是千疮百孔,辛亥革命推翻腐朽的满清却换来各个军阀帮派斗争,北伐取得胜利,却是日本鬼子觊觎中国,天津还有什么日租界。姚木兰一家就是在这样的背景下生存的(当然也是语堂先生生活的年代),受尽牛怀瑜的迫害,而牛怀瑜的最主要原因却也不是和曾家有什么过节,每次都是为了自己升官发财去投靠某一家而来迫害的,最后的结局竟然是误服他爹用来自杀的酒而死。牛怀瑜的妹妹牛素云却是另外的性格,争强好胜,其个性比较复杂。结局也是悲惨,竟然是作为爱国义士被枪决。其中人物个个个性丰满。情节中更透露林老先生对人生的领悟,姚老爷的儿子姚体仁被牛怀瑜害死了,姚老爷子一声叹息,却不报官。曾家的人两次受到丢曾宅的危险,除了桂姐,大家都决定安静地离开曾家。
还有一个很明显的特点就是对家的概念,仅仅一百年不到,家的概念在中国人变化如此之大。那时候都是大家族,家和万事兴,这句话才是真正意义的。为曾家而死的先后有桂姐,牛素云。
肚子饿了,先用剧中经常说的一句话做结局
“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
吃完饭继续写,我这里并不是说要人认命,关于“命”,这个《了凡四训》里有比较激进的观点。我的意思是要保持“平常心”。没有兴致继续写下去了。 August 15 有情与无情 中西方文化的差异,可以从很多方面说,其实有一个地方很明显,就是中国讲有情,西方无情。 一个情字所谓何事,无非是使人与人之间更充满温情。 譬如生病的时候送花慰问,或者听完一个伤心人倾诉后,继续静静地陪着他(她),西方人是不会干的。 西方人的思维是在不伤害别人自由的时候,使自己的自由最大化,他们绝计不会干能使别人快乐一些,但伤害了自己的自由的事情,总而言之,他们的自由是超过一切的。那是一个充满个性的社会,但同时也是一个无情的社会。那么如何规范他们的行为呢,那就是他们的法律了,无情的法律他们倒背如流,能够使自己明白哪些事情可以干,哪些事情不可以干。在平时遇到一些麻烦的时候,他们首先想到的是去查法律。而且美国各州法律不同,经常会有在一个州范法后,跑到另一个州的事情。 而西方人擅长的科学也是如此,首先在无情的条件下,利用西方人自身对于细节的无限癖好,能够发现很多在客观条件下成立的事情,(呵呵,在我的字典中,客观的不一定是真实的。),于是,发达的科学成为西方社会的标志,也是这个世界生产力大发展的原因。对于科学的态度,应该是利用,使其为人类真正的发展所用,而不是崇拜。而方舟子之流的“科学崇拜派”更是荒谬,连对自然的敬畏都是不对的了,如果肆意的发展违反自然的规律,自然界可会要人类的好看的,生物圈是仅仅是很薄弱的一层而已。还有“科学的发展观”的提法也是令人诧异的东西。科学是把双刃剑,能拯救这个世界,而更大的可能,就是毁灭这个世界。“可持续的发展观”,才是正确的提法。“可持续”可不是“科学”。很抱歉,我现在所说的“科学”是指science,并非中文的意思,中文的“科学”说不定还会有其他意思,而Science却只指科学,连技术“technology”都不包括。其实中国的技术向来是很强的,历史上好长时间领先,不知为何,现在连技术都不行了。 而在中国,至少几十年前,还是一个充满人情的社会。譬如商品房没有之前,邻居之间互帮互亲。这些平日里老外没有的人情说都说不完,其实大家看欧美电影里的时候,可以想想,有没有有人情味的地方。 中国人情,演化到最高境界就是“义”这个概念了。三国时候桃园三结义说的明明白白,这个义是什么:“有福同享,有难同当,不求同年同月生,但求同年同月死。” ,《上海滩》中,丁力在抓到徐文强的时候,切了一根小手指给他,说:从此之后,我们兄弟情谊到此为止,以后见面还要抓你,然后就放了他,为什么,这就是义气。西方文化中就没有义这个概念了。 关于中英文发音及其他 看英文电影之类的,经常会发现英文电影中,老外讲话速度之快,讲话都像发机枪一样,似乎老外讲话都比中国人快,而事实是否如此? 这必须从中文和英文说起,从某种方面来说,汉语表意,以英语为代表的印欧语系表音。汉字绝大部分部分的字都是单音节的,这是因为可以有汉字这个后台来支撑,表达着这个发音的含义,当然,4个语调也是区分汉字的好方法,而老外的单词大多数是多音节的。因此,虽然老外们发音快,发得音节比我们多,但是发音表达的含义可能和我们差不多。这也是联合国几个官方语言版本中,中文版本永远是那个最薄的那本的原因。 而为什么有些人会明显觉得英语比汉语好听呢,也是这个原因,英文发音节多,整个时候嘴巴一直没停着,可以满足人的某种语言欲望,或者说是对声音的欲望。但是,相反地,思维可能还是中文快。 中文最有特色的就是文言文了,也是中国两千多年来用下来的书面语的统一文体,其言简意赅,更是任何语言所罕见,其美,也是无法言喻。其稳定性,更是不用说,看看古代英文之类的只有那些考古学家才能读懂。不幸的是,五四以后,已经人为地在现代人和古人之间划了一条鸿沟,两千多年的古籍,现代人已经无法通顺地阅读了。有人觉得古文有什么好读的,里面没有科学,可是里面有的却是人文,有的更是中国古代文人的追求。只有读完《论语》,才会明白为何中国古代文人无一不中毒似的喜欢上了孔老夫子。 June 19 随想最先的申明是,本人思维比较混乱,而且对于文中所涉及的东西所需要的知识比较缺乏,有很多问题是必然的。并且条理混乱,想到什么说什么,看的人请当我胡说八道。
然而对于这个表意汉字,很多人却不珍惜,因为电脑的广泛使用,拼音输入使得别字的泛滥,将汉字用来表音了。而我的观点是,别字是对汉字的诬蔑,我宁肯看见错字,不喜欢看见别字。所以网上聊天,我尽量不输入别字(偶尔调节气氛除外)。这其实早有先例,最后一次流产的简体字版本,就是对汉字的诬蔑,其目的就是想将汉字最终拉丁化,用拉丁字母来代替汉字。现在网上还有汉字拉丁化的研究,不过对于他们我倒是尊敬,因为至少是理论化的学术研究,而现阶段想将汉字拉丁化已经比较困难了,汉子已经大规模使用了。
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